外星人从古代起就频频窥探中国?

外星人从古代起就频频窥探中国?

外星人从古代起就频频窥探中国?

外星人从古代起就频频窥探中国?

(神秘的地球报道)现今人类已经发现并记载了大量的关于外星人造访地球的现象,其中古老中国滚滚历史长河中,更有对地外人种的文字记载。追溯历史不难发现,我们中国早在3、4千年前就有关于〝飞车〞、〝飞龙〞、〝飞轮〞的传说。但现实中亲眼所见光顾地球的外星人毕竟是人数少之又少。那些〝眼见为实〞的所谓的〝现实〞人们,在大量的〝飞碟〞文字的记载面前,也不得不正视起来。

因为中国课本的〝真理〞灌输,我们从小就〝认为〞人类是宇宙中唯一的高级生命,难以接受地外还存在着类似我们这样的高级生命。但我们的老祖宗毫不忌讳的将出现在中国的幽浮现象写入了史册。我们追溯历史,不难发现古人对待外星人的一种平常心态。如《古今图书集成》、《竹书纪年》、《史记》、《资治通鉴》、《二十五史》等,特别是《天文志》中所记载的〝不明飞行物事件〞,多达千件以上。

战国时代的思想家庄子在《逍遥游》中,也就是距今二千三百多年前,对飞碟及外星人就有翔实的描述:〝藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。〞大意是说,藐姑射山中住着神奇的人,面色洁白无瑕像孩子一般, 不吃五谷,乘坐像飞龙以气流为动力的工具,遨游到外太空。他们用意念就能使物品不发霉腐烂、粮食作物年年丰收。

东晋志怪小说《拾遗记》中,则记载了唐尧时期的一件奇事,一群外星人驾驶太空船来到了地球:〝尧登位三十年,有巨槎浮于西海,槎上有光,夜明昼灭, 海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。槎常浮绕四海,十二年一周天,周而复始,名曰贯月槎,亦谓挂星槎。羽人栖息其上,群仙含露以漱,日月之光则如暝 矣。虞夏之季,不复记其出没,游海之人,犹传其神伟也。〞以现代科学的观点来看,这是在讲述一艘巨型飞船(巨槎)的事迹:飞船会发光,且能调整亮度的大小,还进行着环球旅行,十二年绕一圈,行驶在星月之间(名曰贯月查,亦谓挂星查)。飞船载有奇伟的太空人(羽人),人们视其为〝仙人〞般地传颂。

这里特别要提到,中国古代就有〝浮槎〞之说,意指来往于海上和天河之间的木筏。元朝王实甫在《西厢记》中如此描述:〝滋洛阳千种花,润梁圆万顷田,也曾泛浮槎到日月边。〞如今看起来,这个能开到〝日月边〞的漂浮的木筏,不就是幽浮吗?

宋朝科学家沈括所着《梦溪笔谈》卷二十一〈异事〉中,同样记录了一段被视为是幽浮的事迹:〝嘉佑中(西元1056~1063年)扬州有一珠,甚大,天晦多见。初出于天长县陂泽中,后转入甑社湖,又后乃在新开湖中,凡十余处,居民行人常常见之。余友人书斋在湖上,一夜忽见其珠,甚近。初微开其房,光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳,其大如半席,壳中白光如银,珠大如拳,烂然不可正视。十余里间林木皆有影,如初日所照;远处但见天赤如野火;倏然远去,其行如飞;浮于波中,杳杳如日。古有明月之珠,此珠色不类月,荧荧有芒焰,殆类日光。〞

仔细阅读这段文字,里面的〝神奇飞珠〞、〝居民行人常常见之〞,表示很多人目睹飞碟行踪。这个飞珠还会打开,由其中放射出光线,〝壳中白光如银〞,光线强得〝十余里间林木皆有影,如初日所照〞,甚至〝倏然远去,其行如飞〞。种种现象和今日描述的〝飞碟〞,几乎一模一样。

不只是文字,清光绪十八年(1892年)还有一幅目击幽浮的画作。当时的新闻时事画刊《点石斋画报》曾刊载一幅吴有如的《赤焰腾空》画作,画家在画面上方记载道:〝九月二十八日,晚间八点钟时,金陵城南,偶忽见火毯一团,自西向东,形如巨卵,色红而无光,飘荡半空,其行甚缓。维时浮云蔽空,天色昏暗。举头仰视,甚觉分明,立朱雀桥上,翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者,然星之驰也,瞬息即杳。此球自近而远,自有而无,甚属濡 滞,则非星驰可知。有谓儿童放天灯者,是夜风暴向北吹,此球转向东去,则非天灯又可知。众口纷纷,穷于推测。有一叟云,是物初起时微觉有声,非静听不觉也,系由南门外腾越而来者。嘻,异矣!〞

这么翔实的〝不明飞行物体〞的图文目击纪录,人事时地物俱全,还强调合理的推测应该不是流星,也不是天灯,让人看得津津有味。

1944年,张瑞初在《西神遗事》中记载:〝是夜,星光满天,却无月色。各人正在险滩,瞥见空中忽起一道圆光,大可亩许。圆光中有一紫一白两种色, 此前彼退,此缩彼涨,各人看得眼花。足有五分钟,白光便不见,仅有紫光,在一圆光内渐缩渐小,初如笆,继如斗,如碗,如拳,如指,忽尽灭。众人静坐呆看, 其他游客见者,无不惊异万分,议论纷纷,莫衷一是。〞这段记载,把飞碟飞离时的形状与大小,由近到远以笆(底为半球形的竹编盛粮器物)、斗、碗、拳、指来描述,十分生动有趣。

中国历史上有一段著名的〝第三类接触〞纪录,出自北宋大文豪苏东坡。苏东坡在往杭州赴任途中,曾夜游镇江的金山寺,并将情景描绘于《游金山寺》一诗中:〝是时江月初生魄,二更月落天深黑。江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?〞当时月黑星稀,江中忽然亮起一团火来。如今看来可解为飞碟,而所谓的〝非鬼非人竟何物〞,则可理解为现代人所说的外星人。

中国历史上的第三类接触还有许多。东晋干宝的《搜神记》中,记载着一件与火星人接触的故事:〝孙休永安三年三月,有一异儿,长四尺余,年可六七岁,衣青衣,忽来从群儿戏……详而视之,眼有光芒,爚爚外射。诸儿畏之,重问共故,儿乃答曰:‘尔恐我乎?我非人也,乃荧惑星也。将有以告尔:三公归于司马。’ 诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰:‘舍尔去乎。耸身而跃,即以化矣。’仰而视之,若曳一疋练以登天。大人来者,犹及见焉。飘飘渐高,有顷而没。 时吴政峻急,莫敢宣也。后四年而蜀亡,六年而魏废,二十一年而吴平,是归于司马也。〞

这段记载详细描述〝火星男孩〞的灵异事迹,包括他身高四尺,身穿蓝衣,两眼闪着锐利的光芒,自称:〝我不是地球的人,而是一个火星人。〞甚至预言: 〝三国鼎立的局面不会太长久,将来天下要归司马氏。〞他还有特异功能,能纵身跳到空中,宛如一条可以登天的白布。当然,之后晋武帝司马炎取代曹魏政权,建立西晋,统一天下。天下归司马的预言也果然成真。

《宋史.五行志》则记载:〝干道六年,西安县官塘有物,鸡首人身,高丈余,昼见于野。〞文中所指这个大白天从高空中降落下来的鸡首人身的怪物,现在看来,很可能是个戴着鸡形头盔的外星人。这是古人对出现在中国的幽浮案例的历史记载,现代人更是目睹者甚多。尤其是最近几年来,中国大陆有关幽浮事件频频被媒体曝光,在网上更是引起热议。

1995年7月26日,辽宁省阜新市上空,有12人称目睹脸盆大小、带云雾状光环的不明飞行物体在空中移动。同一天,广西西部4个县,天空也发现不明飞行物体,直径两公尺左右,形状像弯月捧太阳,并带扇形光环。

1995年10月4日,中国东北地区上空有4架飞机的驾驶员通报称,在天空同一位置发现不明飞行物体,呈白色椭圆形,有说不明飞行物会由白变绿色,有说呈红色及黄色。

1997年12月23日,广州发现不明飞行物体。有多人报称目睹一个状似碟形的发光物体,由暨南大学上空向五山地区移动,持续飘行近一小时才消失。目击者表示,该不明飞行物体外形扁平椭圆,通体透明、发白光,上部还依稀可看到一排窗口,宽度与一座楼宇相若。

2002年6月30日晚上,驻重庆某航空兵部队一飞行员,驾机返航至机场上空600公尺高度时,突然发现同高度右边400公尺左右,有一个亮着黄色灯的飞行物与他平行飞行。当他转弯飞回时,该飞行物又紧随至他的左边平行飞行。为防止意外,飞行员马上驾机降落。之后出现了一幕平时只有在科幻电影中才能看到的场景:机场上空突然出现亮光,亮光刚开始时,像探照灯般向下照射,非常明亮,然后亮光逐渐变淡,最后像一片白云逐渐消失,整个过程共持续了8分多钟。机场许多官兵都仰首观望到了这一突然而至的〝天外来客〞。

由上述文献可知,古今中外,幽浮和外星人现身的案例与记载其实不少。只不过多数人习惯〝眼见为凭〞,信与不信,就看个人的判断了。





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