蒙古墓地的人类DNA揭示了青铜时代社会的动态

蒙古中部迈汗陶勒盖墓地的跨学科研究为青铜时代晚期（约公元前 1500 年至 1000 年）的社会组织和人口动态提供了新的见解。图片来源：uux.cn乌苏拉·布罗塞德

（神秘的地球uux.cn）据莱布尼茨考古中心（作者：Stephanie Mayer-Bömoser）：一项结合考古和遗传学研究的新研究为青铜时代晚期（约公元前 1500 年至 1000 年）的社会组织和人口动态提供了新的见解。该研究由一个国际研究团队进行，其中包括来自美因茨莱布尼茨考古中心 （LEIZA） 和德国波恩大学的学者，重点关注蒙古的埋葬习俗。研究结果已发表在《自然通讯》杂志上。

东欧亚草原从中亚到中国东部，绵延数千公里，长期以来一直是移民、创新和文化交流的中心。这项最新的跨学科研究为蒙古中部的史前种群动态提供了新的线索。通过分析人类基因组和埋葬习俗，该团队发现了两个基因和文化上不同的青铜时代牧民群体并肩生活了几个世纪的证据，直到铁器时代早期所谓的板坟文化的出现和传播取代了他们。

该研究的重点是公元前二千年和第一千年生活在蒙古的两个游牧群体。一组集中在该国南部和东南部，而另一组则占据了从蒙古西部到中部的地区。这两个人群在蒙古中部的鄂尔浑河谷接触，在那里他们甚至拥有相同的仪式景观——将死者埋葬在同一座山的山坡上。

考古调查显示，每个群体安葬死者的方式存在显着差异。西组的个体朝西北埋葬，而东部组的个体则朝向东南。墓葬结构本身也反映了文化差异：西方群体建造了所谓的鹿石-基里格苏尔建筑群 （DSKC） 的典型石丘，而东部群体则喜欢较小的人物形石坟墓。

该研究的跨学科方法加深了我们对这一现象的理解。“我们对古人类 DNA 的分析表明，尽管生活得很近，但这两个群体在基因上保持了大约 500 年的不同，”LEIZA 史前部门负责人、该研究的共同第一作者 Ursula Brosseder 博士解释道。“在全球范围内，我们很少有史前时期的例子可以识别出这种模式或塑造婚姻习俗的潜在社会规则。”

随着早期铁器时代（公元前 1000 年至 300 年左右）的开始，一种新的墓葬传统开始受到重视。坟墓现在的围栏由石板制成。这种石板坟文化从东方传统的人物形葬演而来，迅速向西传播，最终取代了西方群体的墓葬习俗。

“我们的新数据表明，这种转变不仅是文化上的，也是遗传上的，”波恩大学考古学家扬·贝曼教授说。“埋葬在石板坟墓中的个体的遗传图谱显示，与以前占主导地位的西方群体几乎没有联系。这表明一大批来自东方的新移民进入该地区，几乎完全取代了西部人口。即使在几个世纪后，在匈奴帝国（公元前 200 年至公元 100 年）期间——以整合不同群体而闻名——也没有早期西方人群的基因组痕迹。

该研究还证实，西方人口的遗传根源可以部分追溯到早期的阿法纳谢沃和赫姆采格文化——这些社区在 2000 多年前将流动畜牧业引入中亚。这揭示了跨越数千年的遗传遗产。

“我们的研究为我们理解遗传身份和文化实践如何在世界上最古老的畜牧业地区之一相互作用做出了重要贡献，”布罗塞德说。“它表明，文化共存并不一定会导致基因混合——这种现象对我们如何解释早期人类社会及其动态具有深远的影响。”

该研究借鉴了鄂尔浑河谷上游墓地生物考古研究 （BARCOR） 项目的结果。在最初的试点阶段（2011-2013 年）之后，该项目以波恩大学为基地。

这项研究是与蒙古科学院考古研究所的合作成果，由莱布尼茨考古中心（LEIZA）、波恩大学、莱比锡马克斯·普朗克进化人类学研究所的研究人员共同进行，这三家研究所都位于德国，美国剑桥的哈佛大学和首尔的首尔国立大学， 大韩民国（韩国）以及来自蒙古、摩纳哥和美国其他机构的专家。该团队包括几位基因分析专家。