尊重考古 抵制盗墓
尊重考古 抵制盗墓
尊重考古 抵制盗墓
“考古就是挖宝”，“考古就是合法化的盗墓”，你可曾在懵然不知的情况下为这样的言论所蛊惑？就让我们浅析一把何为考古，何为盗墓。
中国现代考古学诞生于近代，西方人、日本人趁近代中国战乱之际到西北、东北进行考古发掘与文物掠夺，当中不乏有比今天盗墓贼更光明正大的国人从中帮助盗掘倒卖文物。而此时中国学术界也掀起巨浪，中国传统史学受到了来自于古史辨派的巨大冲击，以梁启超、王国维、傅斯年、李济、梁思永等一批有识之士认识到要通过考古材料来突破传统史学研究，通过考古学研究来解答古史辩提出的疑惑：我们的古史究竟是否真实，我们中华民族之根究竟在何处。本着保护国家珍贵文物，探索中华民族确切历史的使命，中国现代考古学应运而生。
其发展经历了百年的沧桑历史，从李济、梁思永、夏鼐等一批学者海外求学，到探索出一套适合中国的考古学方法。从建国初期新一代考古人在艰苦卓绝的条件下迅速成长，再到今天的中国成为世界上有着独立传统与方法的考古大国，中国考古学成为严谨、独立而不断发展的学科。
自诞生之日起，考古学研究的前沿阵营一直在史前考古与夏商周三代考古，这正是中国史籍记载模糊、缺乏甚至错误的时代，今天的我们对于这些时代的了解基本完全依赖考古学家们的发掘与研究成果。而墓葬只是考古学家们的研究对象之一。1928年史语所对商代晚期都城殷墟的发掘被视为中国现代考古学的发轫，而在此后历年的考古发现中，遗址与聚落都占据了很大的部分，因为墓葬、遗址、城市、史前聚落包含了大量的历史信息，都是考古学研究的对象，尤其是先秦城市与史前聚落遗址更蕴含了解读华夏文明起源的密码。正是通过这些考古发掘，我们历史书上的仰韶文化、龙山文化、良渚文化、夏王朝、殷墟才有了一个一个的鲜活的概念，中国历史的长度得以大大延长，中华文明的丰富度得以大大提高。
今日的你我何以自豪地说我们的民族有着五千年的文明史？何以骄傲地说我们有着光辉灿烂、无与伦比的历史？何以自豪地说我们的国家有万里长城、有秦始皇陵兵马俑、有甲骨文、有世界无可取代的青铜器、瓷器、漆器，有领先于世界的历法与天文？何以在世界民族之林中证明中华民族文明的独立，占据文明古国的一席之地？从近代中国古史的苍白，到我们今天骄傲的资本，有多少人知道这是考古学家们在幕后付出了多少辛酸的努力所换来，做了多少默默无闻的工作所成就？有多少人知道写在历史书上的“武王克商于公元前1046年”这一串文字和数字背后有多么坎坷的故事，“殷墟”二字背后又有多少代考古人熬成白发？有几人能想到博物馆里见证奇迹的文物是靠多少汗水所得？又有几人能体会到，在当下这门令国人昂首挺胸的学问被世人嘲笑为冷门之时，相比较他们工作的神圣，考古人忍受的是怎样的不公平的对待与冷藏？
看世界上其他历史古国，埃及学、亚述学研究阵营都在西方，本国学者难以肩负起历史的使命。然而我们国家的考古人战胜了可怕的战火、战胜了外侮掠夺、战胜了金钱匮乏，取得了常人难以想象的成就，让世界翘着大拇指说研究中国的学问还在中国！然而在今天，这个学科却遭到了盗墓贼的困扰，考古学所创下的赫赫战功，所写下的笔笔辉煌在今天居然有人要给他们抹上黑黑的一笔，要让考古学家与盗墓贼平起平坐，要将考古与盗墓混为一谈！
我们真的知道什么是盗墓吗？或许比我们对考古学的无知更加无知！我们看到的只是盗墓笔记的惊险刺激，追求的只是像偷情一样越被禁止越心惊肉跳的快感，了解的只是那些哗众取宠，供人娱乐的文字背后的肤浅。有人说盗墓的历史比考古长多了，没错，因为从挖墓以牟利的人出现那一刻算起，盗墓的历史当然与人类犯罪的历史一样长。有人说盗墓贼的工具比考古学家还先进，没错，凡是能够打开墓葬的任何手段，他们无所不用其极，他们毫无顾虑，因为哪怕被他们破坏得只剩下一件文物，这次冒险也不算空手而回。但考古学家主要发掘工具只是一把手铲，为的是小心翼翼地保护下每一件文物，仔仔细细地保存下每一点历史信息。
曾经有一批珍贵的竹简，只因某前来视察的领导用手碰了一下，就抹去了这批竹简中唯一记载年代的文字，永远地抹去了揭开历史真相的文字。叹惋来源于我们的所见所知，而又有多少我们不知道的本该大白于天下的真相，本该为全人类所记住的历史，本该为民族所骄傲的记忆被盗墓贼抹去，而对此我们浑然不知！或许只因为盗墓贼盗走了一批青铜器，开创中华民族伟业的夏王朝究竟是否确切存在将永远无法证明；或许只因为盗墓贼打开了一座墓葬，氧化了一批竹简，《尚书》《周易》的原貌究竟是何模样，作为后人的我们将永远无法知晓。而这些为人扼腕叹息的暴殄天物、焚琴煮鹤的滔天罪行统统都转换为盗墓贼腰包里的私利！若不是盗墓贼破坏墓室、盗掘文物，曹操墓的真假如何能够存在如此大的争议？考古学者有苦无法言说，盗墓猖獗下去，历史的空白岂止是曹操墓？你我想知道我们的祖先吃什么、用什么、穿什么、想什么，可是盗墓贼不会给我们机会，他们把墓葬盗空，根本不顾文物的时代、艺术、历史与保护，而这些脱离了时代、历史与艺术的文物顿成空壳，成为文物市场上炒作的道具，真正是民族的悲哀！文物的悲哀！全人类的悲哀！
八国联军对于文物的掠夺可恨不可恨？可是否比得过国人自己拱手相送？盗墓贼为了一己私利让国宝外流、财富外流，让历史信息流失，更让我们的尊严扫地，中国人连自己祖先遗留下来的家产都保护不了！一位外国考古学家来北大演讲，讲座的最后放了一张盗墓贼钻出盗洞的照片并告诉全场人，若盗墓贼继续猖獗，中国的历史学研究将没有前途可言。如果您坐在那里看着那张无知而罪恶的脸，相信您心中的羞愧与愤怒也将无以名状。
当年，埃及无力保护自己的文物，大量文物被盗掘、流散世界，埃及学成为外国人研究的学问。当年，我们的国家无力也未能捍卫敦煌藏经洞，任凭其中的文物任人宰割！中国人要想研究敦煌学，要到海外求外国人给看一眼文物，甚至在没有数码技术的年代拿本子一个字一个字地抄写下来带回国做研究！时至今日，请不要以为那个国宝流散的年代已一去不复返，因为当您阅读此文的时候，或许正有一批稀世国宝经由盗墓贼之手辗转流散。不求世人想到那些卖国宝以求荣的背后给考古学者造成的负担，只期望想到对待掠夺国宝之人心中的愤恨，那么面对赤裸裸的盗走文物的“盗墓”两个字，我们该看到的绝不应该是盗墓笔记的好玩，因为所选择性遗忘的正是这两个字背后赤裸裸的肮脏与罪恶！
当我们为了抨击这个时代没有大师的时候，我们把梁启超、王国维、胡适、傅斯年搬出来，说他们是我们国家的栋梁、大师的代表、民族的骄傲。当我们想要给盗墓贼一个名分，让它与考古平起平坐的时候，我们把矛头狠狠地刺向了那些大师们一手创建的事业，用小人们落井下石痛恨谩骂所能够给予的一切无知的语言，刺向那些给我们民族带来骄傲的人们，刺向他们留下来的事业，刺向所有渴望用自己的工作给中华文明与历史以名分的人们。而考古工作者，则默默地忍受下这个社会所给予的所有的偏见。当你知道考古工作者们为了抢救一批被盗掘破坏的文物，有家不能回，有老婆孩子不能陪的时候；当你看到几代考古人为了敦煌壁画应该如何保护，一处遗址应该如何科学发掘等问题熬白了头，废尽了心力的时候；当你看到考古工作者面对一个个盗洞像看到自己的孩子被人扼杀一样心中的绝望与愤怒的时候，你可曾想过盗墓破坏的罪行对于他们的心血与付出是怎样的打击？而比这更为残忍的是，他们跟在盗墓贼的破坏行为背后清理墓葬、保护文物之时，有人指着他们悲恸的心灵说你们的工作一文不值，你们也是在挖宝，你们与盗墓贼没有区别！你可知道你无知的嬉笑怒骂让他们的心在流血？
盗墓是犯罪，不仅仅只是一个合法与否的问题，更是对人类的历史与现在造成伤害的罪恶行径。埃及学家皮特里在写下《埃及历史》时就有一章就留给了《盗墓贼》，中国自古也有很多对盗墓的研究。但就像犯罪分子被警察关注一样，不要以为被关注等于正义，更劝诫一些借盗墓之名过度娱乐的人，不要像调皮孩子一样用哗众取宠来吸引他人的眼球，来证明自己的珍贵。
任何一个学科都有着有待发展的一面，有着伦理与价值上的争论，金融有丑闻，科技是双刃剑，克隆存在争议，考古也因为与社会联系之紧密而站在争论的风口浪尖。但可以肯定的是，面朝黄土背朝天，考古人所挖掘的文物绝不会流进自己的腰包，考古学是一门有着严谨方法、技术与范式的科学，它所要追求与坚守的绝不是一己私利，而是为人类历史的追本溯源，为人类文明的真实诉说。
孔子高徒颜回曾慨叹孔子之学“仰之弥高，钻之弥坚”，而我们对于考古学况且没有全面而深入的了解，又如何能够评头论足，甚至肆意诋毁？只有怀一颗敬畏而谦虚的心，我们才能够尊重知识、尊重科学，我们国家的学术研究才能够自立于世界民族之林，人类知识的积累才能够推动社会的进步。而考古学更需要你我的尊重，因为在建设工地上冰冷的挖掘机和盗墓贼手里贪婪的洛阳铲面前，我们的历史与遗产显得脆弱不堪。而我们的文明将无从追溯，我们的后代将永远为我们叹息。
怀着敬畏之心，尊重考古，抵制一切盗墓违法犯罪活动。
本文转自新浪微博@孙小萌ikaogu
