神农架“野人”目击者说：我们没有说谎！

我们得站出来

7月4日夜约十点钟，尚政民从十堰打来电话问我病情，并对“6.29”相关舆情表示忧虑。他说真得找到一家敢说话、有影响的媒体公布真相，正本清源，还事实本来面目，这样才能对读者负责，也对真正关注野考事业的人们负责，体现实事求是的科学精神。于是我俩把事发后第二天就写好的专稿《神农架6.29“野人”遭遇事件全记录》分别发了出去，《全记录》是我亲笔、后经尚政民回忆当时情况反复修改、核实过的，可以说是当时全部事情的最客观、最真实、最完整的记录。7月5日下午，他打来电话，如释重负地告诉我：这篇大纪实已被中新湖北网头家刊登了。

我们不求留下声名，但求留下真实。这是我和尚政民作为新闻工作者在此事件过程中的基本准则。我们是用良心在记录一件确实发生过的事实，我们预料会有不同声音，这很正常。但没想到一些媒体不怀好意的“讨伐”却远远超出我们的意料之外：比如有的在认真总结近几年神农架频繁出现“野人”事件后“发现”：每年的目击事件均发生在7~9月的旅游高峰季节，于是以此断定“6.29”目击事件肯定又是出于地方利益编造的一个谎言；还说，如此“炒作”，有违国家法律法规；甚至说这些不实的报告均出自一个不知其为何许人的罗姓之手云云。

这些否定的话也好，批评的话也罢，对于从事新闻宣传工作的我来讲并不新鲜。记得在两年前，武汉一家一向以“科学、唯物”为使命、以“无野义士”形象自居的某报在其头版做一篇以《天下哪有九头鸟》粗大黑体字为标题、特吸引人眼球的报道中，对所谓“九头鸟”、“(神农架)水怪”之说进行批驳。在该报道结尾并引一位汪姓“专家”言论：(某些地方盛传“野人”)“不过是当地政府拿‘野人’的牌子招摇撞骗。”还有位据说在国家林业部吃皇粮的“学者”，在为其“神农架无野人”之说寻找根据时竟搬出神农架山上(植被)多为针叶林，“野人”无足够食物来源，所以无法生存，所以应不存在。这种“依据”让任何一个到过神农架的人和神农架当地最没文化却头脑正常的山里人都会觉得无知、可笑。关于前面提及反对意见中指出为何目击多发生在7~9月。我只提醒持这种观点的人：7—9月是神农架由低到高山大多数山果成熟期，“野人”活动可能更频繁；同时处于旅游高峰期间的这段时间有更多的人在神农架活动，这不正是显著提高目击概率的条件吗？

我是1999年调入林区宣传部门(政府新闻机构)工作的，从那年开始，每年都发生了一次以上的“野人”目击事件，具体时间我记不清了，但都是8、9、10月份除2002年元月和今年6·29这两次为神农架本地人(目击)外、其它都是外地人。我们自己说的不算，外地人也在胡扯？再大一点，上下几千年，纵横几千里，这么多人这么多年在编一个共同的谎言吗？就算是谎言，那我们看到的现象你又能为读者作出什么样的科学解释？稍微知道实际情况的人都会认为遇人奔逃的“野人”是什么挖药人、流窜犯的说法是很苍白无力、甚至才是真正的想当然；那些坐在书斋里，连目击者面都未见就对别人横加指责的媒体记者，根本就没有发言权！允许怀疑，也要允许发现，这才是科学精神，难道要让真理永远停留在所谓的“权威”们束之高阁的经典里吗？难道人类难能可贵的科学探索精神就因为形而上的盛行就此停止吗？

至于“野人”与旅游的关系，的确有些微妙。但两者终归是两码事。我们绝对不会为旅游去编造“野人”故事，那是对公众知情权的粗暴践踏。持“旅游炒作”成见的人，他们低估了中外游客的判断力，据调查，这么多年，来神农架旅游的人没有多少是冲着“野人”而来，因为“野人”不是每年、每月、每天都能见到的。神农架也不会拿一个尚无结果的科学结论去欺骗不远千里的游客。况且前几年连续几次目击事件还是游客主动报告的，难道他们的神经都不正常吗？至于后来当地旅游企业的所谓“炒作”，那是任何一家企业都不会放过的“商机”，但那已经与我们无关了。

我们没有权利说“不”

外界传讹的原因也来自神农架一些并没仔细了解事情真相，而也急于向外发布“权威”“最新情况”的人。而外面的一些媒体记者隔几千公里打个电话来问一些根本不解真相的旁观者几句，之后便发出“最可靠”的消息。这些人的不实之辞在我的《全记录》面前将不攻自破。当然，一些神农架当地互有出入的说法也从客观上给怀疑的产生提供了土壤。

1993年9月那次目击事件后，目击者由于不堪心怀叵测的到访者的打扰，最后干脆关门谢客，或者干脆回答没见过“野人”。7月1日，我打电话找鄂P-01261号车上当事人之一刘爱琼女士，她就讲起事后不久有人打电话找她凭目击事件邀请她儿子出外地参加什么活动，被她断然拒绝了。

我在此说明，我个人任何时候都能接受否定和批评的声音，只要他有道理、有根据，不管这些不同的声音出自谁之口。因为真相越辩越明，谎言不攻自破。我只是一名普通的公职人员，不懂这学那学，没有知识与能力、也无资格与那些所谓“权威们”就有无“野人”进行辩论。但有一点，无论什么都改变不了四名目击者看到的真切、实在的一幕，无论别人相信与否，那一幕将终生难忘。没有调查，就没有发言权。凭自己的主观臆断、偏见、不实的根据和道听途说来贸然否定“野人”存在，否认我们这些目击者的所见，那才不可取。近日看到央视十套《走近科学》栏目上关于搜寻华南虎的专题，真正找到华南虎，凭的不就是它的明显脚印和村民的目击指证么？我们看见的咋就不算？

有“野”或无“野”，都得用科学、客观的东西去支撑。任何一个观点，如果首先在主观上陷于偏执而对最基层、最具体的现象熟视无睹，视而不见，那才更无知更有害，更远离真相和真理。

就象那些“权威”和媒体说我们没有权利说“有”一样，我们同样忠告他们，不要随便说“不”。假如让那些凭空说“不”的得逞，那还不如说我们原本不该看到那一幕。

图形科普杂志社 罗永兵/文