法国大规模驱逐吉卜赛人

　　他们不喜欢被称作“吉卜赛人”

　　■ 背景

　　他们有很多种称呼，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人……他们则自称“罗姆人”，在他们的语言中，“罗姆”的原意是“人”。

　　欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉卜赛”(Gypsy)是“埃及”(Egypt)的音变，但他们并不喜欢被称为吉卜赛人。1971年他们成立了世界罗姆人代表大会，决定自称“罗姆人”，并正式要求国际社会承认“罗姆人”是一个单独的民族。

　　在文学作品里，他们神秘通灵、随遇而安。他们是梅里美作品中倔强美丽的“卡门”，是《巴黎圣母院》里善良的少女爱斯美拉达，是普希金长诗《茨冈人》中的金斐拉和她的族人。

　　然而，在现实中，他们的生活毫无梦幻，他们辛苦逡巡，浪迹各方，艰难营生，与乞丐、小偷混在一起。他们躲不开被驱逐和嫌恶的命运，也走不出生育、乞讨、再生育的恶性循环。

　　罗姆人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落，大约公元10世纪开始，迫于战乱和饥荒，他们离开印度向外迁徙，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地到达欧洲。

　　15世纪末，欧洲国家纷纷驱逐境内的罗姆人，反罗姆人的理由大致是：传染黑死病、鼠疫、霍乱，偷窃，行巫术。

　　最大的悲剧发生在第二次世界大战期间纳粹德国对罗姆人的迫害。死于纳粹政府种族法之下的罗姆人可能有50万左右。

　　萨科齐欲借驱逐提升人气

　　■ 分析

　　萨科齐以“安全问题”为由驱逐罗姆人，但罗姆人真是法国“安全问题”的最大隐患吗？政府为何突然在移民问题上如此“用力”？

　　在法国雷恩高等商学院留学的小谭对记者表示，许多罗姆人在法国盗窃、抢劫、扰乱社会治安，并利用小孩子讨钱，引起了法国人的反感。尽管出于同情儿童的考虑，人们往往会给乞丐一些钱，但法国社会普遍看不起他们的做法，而且，他们的确是超过了居留期不愿意离开的非法移民。因此，在许多法国人看来，将他们赶走“天经地义”，并不意味着法国社会不再宽容。

　　但小谭也表示，法国政府一直听之任之，这次突然“发作”，令人始料不及。

　　法国政治评论家何诺则表示，政府突然发作，除了罗姆人骚乱的导火索，另一个原因则是，借朝罗姆人“发难”，萨科齐可以提升自己的人气和支持率。

　　“这是萨科齐的老策略，”何诺表示，“驱逐政策很好操作，能最快取得效果，引发足够的关注，也不需要触动什么利益阶层。通过朝罗姆人开火，萨科齐可以告诉选民，自己成绩斐然。”

　　民调显示，65%的法国民众欢迎罗姆人回家，同时，70%的民众认为，驱赶罗姆人并不能真正解决法国的“治安问题”。

　　何诺表示，萨科齐一直试图把法国国内安全问题的原因归咎到“非法移民”身上，但事实上，这两者之间的联系并不大。萨科齐的这种说法只是为安全工作不力推卸责任而已，因为，解决安全问题有解决安全问题的方法，要通过改善内政措施等来解决，即使罗姆人的问题不存在了，法国的安全问题也不会消失。