台湾也有“木乃伊”——清末汉方医师柯象
台湾也有“木乃伊”——清末汉方医师柯象
（神秘的地球uux.cn报道）据ETtoday：说起木乃伊，许多人都会想到埃及的神秘面纱。不过，台湾其实也有名叫柯象的「木乃伊」，祂是清末的汉方医师，身为玄天上帝信徒的祂在34岁时过世，但殁后却「肉身不腐」，且呈坐姿圆寂，多年来吸引许多信徒。
回到1871年，柯象是云林县大埤乡大德村人，祂30多岁时在台南白河镇目击一场大火，当时祂马上冲入屋内想救援，但里头空无一人，只看见一座「帝爷公」（玄天上帝）的神像，祂立刻将神像救出。当晚，祂梦到玄天上帝对祂说，要祂选择两条路，分别是有着一辈子的荣华富贵，以及万年香火，清醒后，祂把玄天上帝金尊带回供奉，又在大德村建立大埤北极殿。
身为玄天上帝的信徒，祂平时就会替其他信众解惑，也帮助弱势，并专心修习佛法，受到许多人敬重。直到1879年，祂自觉生命有限，便关起大门，告知信众「祂百日内将会成佛」。不过，当地官府质疑柯象用谣言扰乱民情，最终在第99天施压打开土角厝，却惊见柯象已圆寂，而肉身没有腐化。
多年来，柯象被视为玄天上帝的分灵；许多信众尊称他是「柯帝爷」，并祀奉在家中，相信有求必应，因此香火也越来越兴盛。搜寻脸书，还有「云邑北极殿-玄天上帝肉身柯象金尊」的社团。
1895年日本统治台湾之后，各地先后发生多次武装抗日事件，1912年6月云林土库地方乡民黄朝、黄老钳即藉由「柯象」木乃伊为号召起事抗日，但尚未行动就遭日方逮捕杀害，史称「土库事件」。在黄朝起义事败之后，该件木乃伊就以「犯罪证据」遭日本殖民政府没收、扣押，其后又辗转保存在警务机构，并历经从日本殖民时期，至战后移交给台博馆。
柯象木乃伊曾短暂回到北极殿，让信徒瞻仰。不过，台博馆规定馆藏品外界期限为1年，期满后，就将柯象木乃伊带回；对此，北极殿庙方也努力争取，希望有朝一日，柯帝爷能够真正回到家乡。
台博馆研究员李子宁曾指出，通常来说，木乃伊多是长眠墓中，很少有像「柯象」一样，成为木乃伊以后还有这么曲折而传奇的「生命史」，因此对于大多数人来说，死亡代表结束，但对「柯象」而言，死亡只是另一个开始。
李子宁补充，「柯象」是台湾现存最久木乃伊，不同时代、不同地区、不同信仰背景的人曾以「肉身佛」、「木乃伊」、「干尸」到「帝爷」等不同的名称来称呼祂，也反映了人们心目中如何看待「柯象」的态度。他认为，柯象的故事是一个关于台湾的故事，有关我们如何去想像死亡之后的生命存在。
据悉，柯象曾托梦说祂被藏在台博馆。同样的，信众也宣称连续发生以「柯象」之名现身或托梦表示要回家乡的灵异事件，2009年台博馆与相关学者重启调查研究，柯象木乃伊的身世之谜与下落于是重为外界所知。
台博馆典藏的百年国宝文物木乃伊「柯象」，是台湾现存最早、历史最久的木乃伊，依据文献记载，约出现在西元1878（清光绪4）年，其为当年云林县大埤乡当地一位民间信仰者柯象，34岁坐缸成为肉身菩萨，之后被供奉并祀于玄天上帝庙，受乡民崇仰拜祭，而民间也传说祂「熏身成神」。
