中美洲天文学和历法的起源：奥尔梅克和玛雅地区的证据
中美洲天文学和历法的起源：奥尔梅克和玛雅地区的证据
（神秘的地球uux.cn）据中国科学报（徐锐）：在今天危地马拉西部火山环绕的高地上，身为时间记录者和精神领袖的Willy Barreno Minera一直在仰望着天空。他用星辰和地标跟踪记录祖先的260天历法。位于玛雅基切地区的人一直遵循这部历法生活。但他们何时开始使用这种历法一直是个谜。
据《科学》报道，一项1月6日发表于《科学进展》的研究表明，玛雅文明和奥尔梅克文化中使用的古代历法可以追溯到公元前1100年，比之前的估计早了几个世纪。
“我们知道这部历法很古老，但没有证据证明这一观点。”美国得克萨斯大学奥斯汀分校碑铭研究学家、未参与该研究的David Stuart说。
研究人员只在墨西哥和中美洲的玛雅地区发现过260天历法，即卓尔金历。当地人用13个数字和20个神明图像的组合循环记录时间的流逝。
此前，关于这一历法的最早证据是危地马拉圣巴托洛一幅包含了一段公元前300年象形文字的壁画。但玛雅人常用易腐蚀的材料记录文字，所以壁画上的发现只提供了关于该地区历史的不完整描述。
斯洛文尼亚人类学和空间研究所考古学家Ivan Sprajc希望找到更多永久性证据。恰好两年前，亚利桑那大学考古学家Takeshi Inomata发表了迄今对墨西哥湾沿岸低地进行的最大规模的激光雷达测绘调查结果，揭示了近500处古代遗迹，其中大部分未经勘探。
Sprajc对此十分感兴趣，决定与Inomata合作分析其中415处遗迹，进而找到它们与太阳、月亮、金星以及其他天体升落的关系。
研究小组发现，大多数建筑群呈东西走向，其中近90%的建筑所在地与特定日期的日出相对应。大部分建筑朝向日出的时间分别对应公历的2月11日和10月29日，其间正好相隔260天。而这些建筑群中最早的可以追溯到公元前1100年左右，恰好对应卓尔金历的形成期。
其他建筑，有的朝向日出的时间间隔为130天，恰好是半个卓尔金历；有的建筑物朝向日出的时间间隔是13天或20天的倍数，这反映了卓尔金历里的13个数字和20个神明图像；还有一些建筑的朝向与金星和月球周期相匹配，这与雨季和玉米生长有关。此外，有一些建筑似乎没有特定的朝向，可能引发更多关于其他宇宙天体排列问题的解释。
Stuart表示，上述研究结果提供了更为严谨的证据，证明玛雅历法的起源可以追溯到比书面证据提供的时间更早的年代。
时至今日，Barreno Minera仍然遵循卓尔金历生活，为他所在社区的人何时开始种植玉米等作物提出建议。（原标题：玛雅历法有3000年历史）
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（神秘的地球uux.cn）据参考消息网：阿根廷布宜诺斯艾利斯经济新闻网1月7日报道，一项最新研究表明，玛雅和奥尔梅克文化使用的古代日历或可追溯到公元前1100年，比以前估计的时间早了几个世纪。
美国得克萨斯大学奥斯汀校区的碑铭学家戴维·斯图尔特在接受美国《科学》周刊采访时表示：“我们知道玛雅历非常古老，只是缺乏直接证据。”
玛雅历采用260天的历法，即卓尔金历，仅流行于墨西哥和中美洲的玛雅文明地区。玛雅历利用13个数字和20个符号相结合，记录时间的流逝。研究显示，玛雅历上的日期与星体、建筑物的特征和自然地标之间的排列相吻合。
研究人员认为，在该地区的居民仍然依赖狩猎和采集为生的时候，当地社会就开始用日历来标记宗教和农业仪式。
《科学》杂志指出，在这项新研究之前，玛雅历的最早证据来自于危地马拉圣巴托洛发现的一幅包含象形文字的壁画，其日期为公元前300年。然而，斯图尔特认为，这些文字并未以一种完整、规律的方式记录该地区的历史，因为玛雅人通常使用易腐材料，而这些材料会随着时间的推移破损遗失。
为了找到更多的永久性证据，斯洛文尼亚考古学家伊万·什普拉茨开始利用一种被称为光探测和测距（LiDAR）的激光测绘技术。该技术使用机载三维激光扫描系统来获得地形的三维地图，从而发现隐藏在茂密植被下的古代建筑。
两年前，美国亚利桑那大学的考古学家猪俣猛（音）发表了迄今为止对墨西哥湾沿岸低地展开的最大规模的激光雷达调查，发现了近500个古代遗迹，其中大部分都未曾被开发。
什普拉茨在好奇心驱使下，开始与猪俣合作，共同对其中的415个遗址群展开分析，并发现其建筑特征与太阳、月亮、金星和其他天体的上升和下降相一致。
研究人员发现，大多数建筑群呈现东西向排列，其中近90%的建筑点与特定日期的日出相吻合。研究人员日前在美国《科学进展》上发表报告称，在大多数情况下，日出时间与公历2月11日和10月29日重合，而这两个日期相隔260天。
研究人员表示：“这些建筑群中最古老的可以追溯到公元前1100年左右，这表明260天的玛雅历至少有着同样悠久的历史。”
