中科大教授张居中认为占卜最早出现在淮河流域

古人如何判断凶吉？千年老龟的说法从何而来？音乐何时走进古人的生活？10月20日，中科大科技史与科技考古系教授张居中做客省博大讲堂，讲述淮系文化，解密古人如何判断凶吉及占卜。

占卜最早或出现在淮河流域

古人如何判断凶吉，不同地域的人有不同的做法，在张居中看来，史前占卜共有三种方式，即长江流域的签卜系统、淮河流域的龟卜系统以及黄河流域的骨卜系统，张教授认为，按照目前发现的证据，淮河流域的龟卜起源最早，9000年前的贾湖遗址中就出土了相关的文物。

在历史的长河中，长江流域的签卜系统和淮河流域的龟卜系统融合，成了最为通俗的占卜方法并流传至今，这一方法整整流传了八千多年。与此同时，淮河流域的龟卜系统和黄河流域的骨卜系统相融合，并成为上层建筑，在此基础上衍生出道教，而龟也从普通的动物变得“高端”。安徽凌家滩遗址中出土的玉龟，便是这一文化的延续。

八千年前古人就有精神享受

八千多年前，在淮河流域的一片古人类聚集区内，夜幕悄悄降临，一位先民走出半地穴式的简陋居所，苍茫的田野中传来动物的嚎叫，他开始用手中的骨笛吹奏，他表达的究竟会是怎样一种情愫？

那时还没有文字、数字，维持生存主要还是依靠采集和捕猎，可先民已经懂得七声音阶。他们制作的骨笛，现代人拿起来也能吹奏《牧歌》这样的蒙古族民歌，若有幸听到别人用这支笛子吹奏一曲“远古笛音”，感觉肯定非常美妙。

在淮系文化中，不仅有史前三大占卜系统的融合及传承，也有先民自己的精神享受，张居中称，他在贾湖遗址中发现的骨笛，经过研究是8000年前的。这一发现，在考古音乐方面无疑是特大的发现。

江淮晨报 记者 王小英 通讯员 王一婷