普韦布洛圣岭的古代种族灭绝（二）

这些骨骼显示了不同个体上痕迹的位置

工具痕迹出现在很多类型的骨头上，该图展示了所选的带痕迹碎片的比例

圣岭的巫师

拉斯维加斯的内华达大学的人类学家D.Martin想到了巫师。他认为巫师的诅咒和谋杀自古以来就在世界各地一直存在着。霍皮、祖尼以及其他普韦布洛团体在长达几个世纪里面一直将杀死的人当作被那些看不见的恶灵所控制的巫师。而小孩子则被认为是最容易被那些寻找宿主并占有灵魂以作恶的恶灵盯上的目标。

摧毁巫师的过程包括毁坏、切割以及焚烧身体，这样一来，恶灵就没有可以栖居的人体容器。受害者们的结局就像Potter团队所发现的那样。

Martin认为食物的短缺以及其他装备物资上的困难，可能导致整个家族或者族群对巫师的指责。

温斯普洛大学的R.Chacon赞同Martin的解释，Chacon带领几个本土协会在南美进行野外工作，包括厄瓜多尔的Achuar吹箭筒猎人以及秘鲁的Yora弓箭猎人。他介绍道：“这些社会中的村民将流行病和其他社会灾难归结为萨满教巫师和生活在周边村庄的人所施的巫术。而那些杀死了被认为是巫师的战士会被当作英雄，因为他们履行了一项极其重要的社会公共服务。这包括折磨和杀死那些被指控会巫术的孩子。”

Potter承认来自于圣岭的骨头显示了许多关于处决巫师的特性。但是，他坚信，在圣岭，那些受害者的死亡数字超过35个是前所未有的，他们被认为是有罪的，而且在某一次中因为巫术诅咒而被处决了。祖尼以及其他普韦布洛历史上关于巫师的审判记录常常将一个人描述成被控告的巫师。

Chacon认为应该从更广泛的层面上对某些学者提出的史前时期的普韦布洛人从不争斗，而是与自然和其他人和谐相处的观点进行辩驳。他补充道：“那种老套的想法劫持了本土美国人，我所研究过的所有族群都有很长的暴力斗争史。”