袁国映与《野人》
袁国映新书《野人》
据亚心网：还是那间简陋的办公室，还是那个衣着朴素，说话快人快语的袁国映。8年前，我采访袁国映时，他潜心研究的大红鱼正红极一时，我建议他最好成文成书，让更多人分享，他说的很干脆：我就是搞研究的，出不出书都无所谓。
一转眼，8年过去了，这8年中，袁国映不但一如既往地忘我搞研究，还紧跟时代步伐陆续出版了不少很受人们欢迎的专著，最近由新疆美术摄影出版社、新疆电子音像出版社出版的《野人》一书就是他潜心搞科研的成果。
《野人》之前
袁国映是新疆生态学会理事长、新疆环境保护科学研究院研究员、自治区人民政府专家顾问，享受国务院津贴专家。
他的童年是在甘肃张掖度过的，小时候和伙伴们一起玩耍时就听说过野人的故事，那时候，一旦哪个小朋友哭闹，大人们就会用一句话来吓唬小孩：“别哭，再哭毛野人来就把你抱走了！”在袁国映的记忆中，就这么看似平常的一句吓唬小孩的话，却勾起了他对毛野人的无限兴趣。对袁国映来说，野人就像一个谜团一样，时时吸引着他往里面钻，他期待有一天，能找到破解被誉为世界四大谜团之一的野人之谜。
袁国映是搞生态与地理学的专家，但却在不知不觉中迷上了野人。他说他关注野人已有40多年了，记得1980年，听说托木尔峰发现了野人的踪迹，于是，他立刻前去实地科考，结果一看，是一只熊。还有一次，听说一对哈萨克族夫妇也曾惊呼自己看见了野人，而且事情发生在新疆，袁国映马不停蹄地打听到了这对夫妇，听完他们的讲述，袁国映当即就确定他们没有说谎，很朴实的一对夫妇，他们为什么要说谎呢？
关注野人，研究野人，没有见过野人的袁国映，却搞出了眼前这本20多万字，文图并茂的野人专著，这就让我感到无限的好奇了，我好奇的是，搞学术研究，尤其科普类的学术研究是需要让事实说话的，事实越真实，越能站得住脚。而袁国映呢？他是怎么搞研究的呢？看着我的疑惑，袁国映一下子倒出了真相：我靠的就是大量的国内外有关野人研究的史料，资料和图片，当然，这还远远不够，它需要一个严谨的治学态度。说话间，袁国映就随手翻出了他书中引用的一些图片，上面有《古今图书集成》中的狒狒、《山海经》中描绘的长发大嘴野人枭阳、中央电视台播放过的喇嘛庙里的野人脚印、纪晓岚笔下一起发生于新疆的野人目击案例等等，让人看着就觉得你不相信都不行，这就是事实。
《野人》之中
袁国映说，这些年，为了搞野人研究，周围的亲朋好友没少帮忙，四处搜集资料，很多内地的朋友甚至多次寄来了有关野人的图片，他甚至在1978年、1980年、1984年、1985年多次去托木尔峰、阿尔泰山、阿尔金山等地探访过野人的踪迹，拜访野人目击者，并根据国内外各地关于野人传说和目击者的记录，绘制出了“中国野人分布图”和“世界野人传说点分布图”，然而这些并没有让他心动。直到十年前的一天，他看到《新疆经济报》上刊登的一篇有关巴尔鲁克山大头小毛人的报道以后，顿时就来了兴趣，他决定一探虚实，这一探就是十年。
这十年中，只要听到谁说哪里有什么野人的事，袁国映立马就找机会去实地探访。2004年，他牵头组织进行了对巴尔鲁克山大头小毛人的科学考察，在访问见证者吐尔逊和被小毛人吊过的孩子之后，他信服了《新疆经济报》上的那篇报道，这也更坚定了他对野人的研究。
袁国映说，在中国，对野人的追踪已接近50年，但究竟什么是野人呢？这个命题至今依然没有一个绝对权威的定义，在日积月累的研究过程中，袁国映把野人分成了三大类。
第一类是假野人。即本来是正常的人，因环境条件或生活所迫，长期脱离人群，在荒野中自己生活，因条件艰苦“人不像人，鬼不像鬼”，他们可能是一个人或是一家人，一群人。一旦融入人类社会，就可以很快适应社会上人的生活，如电影故事中的“白毛女”。
第二类是被野生动物收养的人孩，如中外多次出现过的“猴孩”、“狼孩”、“豹孩”和“熊孩”等，“一些野生动物在母性驱使下，因为自己的孩子死了，便将人类的幼儿夺来扶养，而使这些孩子像他的养母一样生活，在地上或树上爬，吃生肉和果实。”袁国映说，与正常人的孩子相比，这些孩子智力十分低下，长大些后一旦被人救出，也不易融入人类社会，因为他们失去了受教育的智力发展的关键阶段。
“第三种，就是目前研究的真正的野人。”袁国映说，他们可能是人类进化过程中的一个分支，也可能是另一种近似人类，介于猿与人之间的能直立行走的特殊动物，应像从猿到人进化过程中间的那两种形态。实际上，现在大部分的研究者都是在寻找第三种野人，这些年发现了大量的毛发、粪便、脚印，这些虽然有的被证实为假证据，但我依然认为野人是存在的。“如果没有野人，各地怎么会世代传野人的故事，并且有那么多人详细描述出野人的样子。”他说，朱鹮在世界上曾经仅残存7只，现在不是一样繁殖到近300只，华南虎在江西等地曾多年不见踪影，近年不是又发现繁殖迹象了吗？
《野人》之后
刚刚过去的七月，《野人》一书出版并举办研讨会后，被全国60多家知名网站转载报道。在《野人》这本书中，袁国映对各地传说、目击者记录以及资料分析研究后发现，国内分布区的野人都有红棕毛色、身材高大等特征，它们全部都是出现在人口稀少的山区。他说，在久远古代，这些野人可能分布很广，种群数量很大，而且分布区连成一片，但随着人类社会的发展，人类人口数量逐渐增加，以及活动范围的扩大，他们的种群数量开始逐渐减少，分布区也逐渐被缩小和分隔。估计现今在世界上，可能只有500－1000个野人，国内神农架、西藏、阿尔金山等地或许还残存有200－500个野人。同时，新疆更是中国野人目击数量最多的地区之一，从目击的野人外形上来看，新疆不下十种野人，并且有小到几十厘米的乌鲁木齐“红柳娃”，也有昆仑山、阿尔金山的大脚怪，和田昆仑山里的有尾野人，帕米尔高原的牙瓦哈里克和四趾野人……
袁国映说，目前，新疆还没有发现过野人的实物证据，但是俄罗斯古人类学家拍摄过一张准噶尔野人的照片。这张照片被发表到《目击未知世界》杂志上，引起了极大轰动，这也是能够证明新疆野人存在的证据。
对袁国映呈现在《野人》一书中的诸多论断，很多业内外人士都提出了一些质疑，有些人甚至公开以赌注的方式跟袁国映叫板，大有要一拼到底的架势。对此，他很冷静，表示能够接受，也非常理解。他说，学术观点有争论是很正常的事，没有争议反而不正常了，有些客观存在的事实，用已知科学解释不了，但他还将继续探索和研究，努力推动野人考察活动。他相信，他的发现终究会被事实证实。(神秘的地球uux.cn)
