考古学家在危地马拉发现1500年前的马赛克拼花板
游戏棋盘的无人机图像。图片来源：uux.cn/J. Hiquet
（神秘的地球uux.cn）据今日科学新闻：起初，它只是楼层的一部分。
在2023年对隐藏在危地马拉北部佩滕森林中的古玛雅城市纳赫通的发掘季节，考古学家们正在一个名为6L-19的结构内工作，该建筑属于6L13群。在考古学中，地板通常是安静的。它们支撑着墙体，留下脚印，标记着建造和废弃的瞬间。但这层地板却出乎意料：一块精心排列的小红瓷砖图案，刻意嵌入地面。
部分图案被一堵薄墙遮挡，仿佛有人很久以前决定不抹去它，但也不打算展示它。当研究人员仔细观察时，他们发现自己站在了稀有的东西上。这不是通常意义上的装饰品。这是一个游戏棋盘。
更具体地说，那是一个帕托利板，前所未有文献记载。
纳赫顿，一座花时间发声的城市
Naachtun绝非小聚落。它位于佩滕北部，曾是玛雅古典时期的重要地区首府。科学家早在1920年代就知道它的存在，1930年代也被绘制了地图，但该遗址几十年来基本未受破坏。正式发掘直到2004年才开始，年度实地考察自2010年才开始。
那漫长的沉默让纳赫顿的每一次发现都显得恰到好处。每一座被发掘的建筑，都是在数百年寂静后重新展开的对话。当马赛克板从6L-19号结构的地板中出现时，它并非作为孤立的文物出现。它融合了建筑背景、地层学和时间安排，为考古学家提供了难得的机会，不仅能识别一个物体，还能将其置于过去的活生生时刻。
跨越时间与文化的游戏
帕托利并非无名的消遣。它出现在民族志记载、后古典手稿中，偶尔也出现在考古语境中。游戏的定义是它的棋盘：一个由一系列矩形组成的十字形设计。随着时间推移，跨越地区，它不仅具有社会意义，还具有象征意义。
发表在《拉丁美洲古代》期刊的研究作者之一朱利安·希奎特博士解释了历史资料如何告诉我们，几个世纪后墨西哥中部的这项运动是如何进行的。“西班牙人在早期殖民时期撰写的民族历史编年史显示，在墨西哥中部的墨西加人中，patolli游戏使用蓝色和红色的彩色卵石作为计数器（据迭戈·杜兰，《Dioses y ritos之书》[1574–1576]称为'piedras'）。至于骰子，它们是用一面标记有点的豆子制成的。
“这些'帕托尔'豆赋予了游戏名称......就我出版物中描述的那块板子而言，附近未发现可视为反制物的文物。”
这种缺席很重要。它提醒研究人员，虽然滑板幸存下来，但围绕它的人类瞬间可能已经消失，只留下了关于滑板如何使用和聚集在它周围的人的痕迹。
一块由破碎之物构成的棋盘
Naachtun董事会的非凡之处不仅在于它的存在，更在于它的制作过程。
这块木板不是刻在石膏上或涂在表面上，而是以马赛克形式制作。小巧的红色镶嵌块，通常用于马赛克作品，被精心排列成游戏图案。研究人员认为这些镶嵌块是从破碎的陶瓷器皿中收集的，赋予了废弃物品在地板内的新用途。
该板未能完全保存。部分建筑被毁，研究人员不得不估算其原始大小。他们认为它曾经约有78厘米宽、110厘米长，由45个方格组成，由约478个四边形组成。即使是估计，这个量表也暗示了规划、时间和意图。
“这块马赛克板看起来非常出色，”Hiquet博士解释道。“在玛雅地区发现了数十块帕托利板，但它们都是刻划或上色的，而非马赛克制作。”
在一个方法更简单、易于获得的世界里，这个选择格外突出。
时间被瓷砖捕获
帕托利板的年代极难确定。当它们被划划或涂绘在表面时，往往缺乏清晰的地层背景。它们可以在创作的瞬间很久后被重复使用、改造或暴露。
Naachtun的董事会则不同。由于其在施工时直接嵌入地板，因此其创作与建筑本身紧密相关。这种建筑联系使研究人员能够异常自信地估算其年代。
据信该板制作于早期古典时期，是玛雅文物中已知最早的帕托利板之一。这将游戏的有文献记载历史推迟到更前，牢牢扎根于纳赫顿城市发展的特定时刻。最佳游戏主机
在考古学中，发现既有趣又能精确定年的物品极为罕见。这块板子兼具两者。
一款注定要消失的游戏？
也许董事会最令人费解的是接下来发生的事情。
尽管投入了大量努力，建造者还是用一堵薄墙部分覆盖了棋盘。它没有被彻底摧毁，但被隐藏起来了。这一决定表明该委员会的可见性，或许是其效用，是暂时的。
Hiquet博士提出了一种可能的解释。“[该板]仅在楼层建设与上层房间施工之间的间隙使用，可能是建筑工人在闲暇时间使用。类似案例在其他地方也被观察到......但即便如此，问题依然存在：为什么要用如此复杂的技巧，而不是直接用棍子或石头在地板上刮板子？”
这个问题为我们打开了通往社会生活而非建筑的门。
“我的假设是，这座建筑确实是为工人建造的，但背景特定于社会背景：可能是在由委托建造这座建筑的富裕赞助人举办的建筑宴会上。在前工业社会，私营建筑项目的劳动动员可以通过'节日动员'实现，工人获得的不是金钱，而是精致的餐食和娱乐。”
在这种解释下，棋盘不仅仅是一个游戏。它成为一个短暂的庆祝、奖励和共享体验世界的一部分，这些世界只为一时创造，随后被有意封闭。
当游戏和神明共享同一空间时
还有另一种可能性，更具推测性，但同样引人入胜。
附近的6L-19和6L-20结构平行排列，因此有人认为它们可能模仿了球场，尽管目前尚未发现直接证据证实这一点。在古代中美洲，游戏很少只是游戏。它们承载着象征意义，呼应宇宙观、仪式和神圣秩序。
Hiquet博士解释了更深层次的联系。“另一个更推测的假说是，附近两座平行建筑模仿了一个球场。在古代中美洲，帕托利游戏与球类游戏之间存在象征性的等价关系。在手稿中，帕托利板和球场经常被描绘成一同存在，且常常受同一神祇的庇护。有些学者甚至提出，帕托利棋盘本身可以被视为一个球场。”
如果这种解释成立，马赛克板可能更像是一种象征性或仪式性特征，而非休闲娱乐。其位置、建造和部分隐藏可能反映了游戏、权力与神圣空间之间复杂的关系。
等待地面回应
目前，Naachtun的马赛克棋盘仍是一个悬而未决的问题。它处于劳动与休闲、仪式与建筑、永恒与短暂性的交汇处。其独特性使其难以解读，但也极具价值。
在纳赫顿的进一步发掘或许能澄清该木板是为谁准备的以及为何被隐藏起来。每一层新的土壤被移除，都可能带来新的线索，也可能加深谜团。考古学往往不是通过完全解开谜题而进步，而是通过了解过去的丰富与复杂性。
为什么这一发现重要
这项研究很重要，因为它提醒我们，古城不仅是权力和仪式的场所，更是人们的场所。纳赫顿的马赛克帕托利板捕捉了石刻中的短暂人类瞬间：一场游戏、一场庆祝活动，或施工期间的象征性举动。
它非凡的工艺挑战了人们对游戏制作过程及其受众的既定认知。其早期时间重塑了玛雅世界中帕托利的时间线。其部分隐匿让我们以不同的角度思考古代社会如何在永久建筑中标记暂时的体验。
最重要的是，这块棋盘的重要性在于它展示了游戏、象征和社会联系被深植于人们所踏的每层楼。即使在伟大的古典时期首都，在建设的劳作和赞助人的权威之中，也有游戏、故事和共享的空间——这些都被精心镶嵌在红石上，等待着几个世纪的再次被关注。最佳游戏主机
更多信息：Julien Hiquet 等，《处理独特性：来自危地马拉纳赫通的经典时期玛雅马赛克陶瓷帕托利板，拉丁美洲古物》（2025年）。DOI： 10.1017/laq.2025.10125
